血色黄昏 第二章 冷峻的草原
血色黄昏 第二章 冷峻的草原
我们的蒙古包事先已扎好。
进去后，一个模样善良的蒙古中年妇女很利索地帮我们把炉子点着，熬上茶。 刚想向她表示谢意，猛一瞥，发现她蒙古袍背后缝着一块白布，上面用蒙汉文写着 “牧主分子”。谁也不敢再说谢谢，怕立场不稳。
当地贫下中牧过去从不搞阶级斗争，现在一搞，也相当会搞。他们发明了在五 类分子后背上缝布条的法子，让大家都知道这是专政对象，要与之划清界限。我们 还被告之贫下中牧家的蒙古包前都挂着红旗，没挂红旗的就是有问题的家。下包喝 茶，一定要到插着小红旗的包。
在七连东河蒙古包里的第一夜是难忘的。
临睡前，往铁炉里倒了一簸箕牛粪，憋了一阵，烟越来越浓，“嘭”的一声， 跟爆炸一样，熊熊地燃烧起来，把一节炉筒烧得通红。毡子外面寒风刺骨，毡子里 面却只穿着背心裤衩还热得满头大汗。但只要火一灭，蒙古包里酷冷。每人除了被 子外，又把八张羊皮全盖上，堆成厚厚一大团。都蒙着头睡，否则冻耳朵。
半夜，我身上盖的羊皮滚掉了，一下子给冻醒，只好当团长。蒙古包顶上有个 通气通光的大圆窟窿，透过它能看见天上的星星。外面实在太冷，不敢伸出手把羊 皮盖上，只好踢开被窝，硬钻到雷厦的被窝里。
涌进一股冷气，雷厦叫唤起来：“哎哟，哎哟，你这脚跟冰块一样。”我俩屁 股对屁股，裹紧了被子，继续睡觉，可怎么也睡不着。透过一缝隙，望着蒙古包顶 上的窟窿，想起了白天到达东河与牧民见面的情景。气氛冷清，根本没人欢迎我们， 只有一两个黢黑的蒙古牧民骑着马，呆漠地望着我们，脸上连点笑容也没有。他们 用蒙语叽叽咕咕一阵后，骑着马扬长而去，跟报上说的完全不一样。
我迷迷糊糊地回想着来到草原那一刹那的感受。直到上午11点多钟，老牧主贡 哥勒从外面带了一把枯草，放进炉子里，又在枯草四周摆了几块牛粪，为我们点着 炉子，大家才战战兢兢地从被窝里钻出来，趁热起床。
贡哥勒来到外面，在严寒中为我们杀牛。他把牛的两个前腿撅到犄角后面，根 本不绑，就在牛的胸膛上割个小口，把一只瘦瘦的胳膊伸进牛胸腔里掏心，掐断一 动脉管，牛马上就死，比汉族杀牛要科学得多，省事得多。之后，他开始用把破电 工刀剥皮剔肉……他的得勒背后贴着一白布条，提醒人们他是个牧主。
我透过门上的小玻璃，好奇地看着这整个过程。
雷厦兴高采烈地切肉，准备着饭。突然把刀放下：“实在憋不住了！”他匆匆 地穿上衣服，武装好，惨叫着跑到包外。
不一会儿，解便回来，大口喘着。
我问：“你在那儿拉的？”
“马厩后面。”雷厦哀叹道：“哎哟，屁股要给冻掉了。那风跟刀子一样。”
“我也憋不住，怎么办？”
“去吧，速战速决，保护好屁股和老二。”雷厦笑着说。
当我蹲在马厩旁，体会到内蒙的酷寒时，才恍然大悟：牧民的得勒很有优越性， 多大的风，多冷的天，蹲下就拉，不用担心冻着腚。
饭做好，我们4人啃着手扒肉，发现内蒙的羊肉名不虚传，好吃得要命。奇怪， 内蒙的羊肉怎么没膻味！
上午，贡哥勒的老婆，那模样标致的中年妇女来给我们缝皮得勒。她后背上贴 着一个黑污污的白布条，使我们不敢对她和气一点。这位脸色红润的蒙古妇女熟练 地为我们裁剪皮子，一针一线地缝着。她对自己后背上贴着那块白布条似乎毫无怨 言。
晚上。
已睡下后，牛的哭喊声把我们惊醒。几十头牛聚集在白天那头牛被杀的地方， 用蹄子刨着地，用鼻子嗅着冻土，用舌头***着同伴的血迹，大口大口地喘着粗气， 放声恸号，那扑簌簌的泪水冻成冰碴挂在眼窝下面……这一群牛的蹄子声，轰轰响， 好像就踩在你脑袋边。
金刚害怕地问：“它们会不会冲进蒙古包里来？”
有几头牛竟跑到蒙古包跟前，一头牛把双角往蒙古包上来回蹭，整个包都在颤 动，着实可怕。
我的疯劲上来，穿上衣服，拿着一个大棍子，冲出去，朝站在包附近的牛又打 又吼，横冲直闯，这牛虽块儿，胆子还是小，几十头被我一人就给打跑了。
可是不一会儿，牛群们又返回来，围绕着那牛被杀的地方呜呜哭泣，有的牛哭 得上气不接下气，有的拉长声哀号。吵得我们根本睡不着觉。
金刚大为感动，噙着泪说：“牛真好呀！唉，我以前不知道。要知道的话，决 不吃牛肉。我现在宣布，今后我绝不吃牛肉了。”
我嘲笑道：“你别小资产阶级情调了。”
这一夜，外面的几十头牛不断地哀叫，呼唤着死去的同伴。在酷寒中，无比凄 凉。
动物里，可能也就是牛，能为死去的同伴这么哀哭，那眼泪真的往外哗哗冒。
次日，牧主老婆又来为我们一针一线地缝得勒。其实很感激这位蒙古妇女，但 不敢表示出来，不断提醒自己：“可是牧主婆啊，不能对她有好感。”
这位蒙古中年妇女的脸颊红红的，圆圆的脸，大大的眼睛。她梳着辫子盘在头 上，外面包着白布。表情是那么的善良温和，与阶级敌人的概念实在不相吻合。我 们4人只敢偷偷地瞥她一眼， 不敢与她眼睛正视。虽然包里就我们几个人，都尽量 不理她。
下午，马棺儿给我们抓来马，每人一匹。我向牧民请教：“哪匹最好？”
马倌儿说：“小青马最好。”我犹豫片刻，狠狠心宣布：“我要小青马。”
山顶气愤地质问：“为什么你要最好的马？”
“不为什么。”
山顶对雷厦说：“起码应该说句话，给大家打个招呼。我才不稀罕那匹马，就 是觉得他太霸道。”
大家都对我露出不满之色。
我摆出一副满不在乎的表情，心想这队伍是我拉起来的，4人里，我胳膊最粗， 腿肚子最壮，悠双在最多，我当然应该有最好的马。
雷厦似乎也有意见，但没跟我多计较。
小青马属于我的了！没办法，在马面前，我没法对朋友讲点义气，实在是大馋 了。
由于“挖肃”，牧场几乎瘫痪。达勒嘎（干部）全靠边站，我们知青整天闲呆 着，没人管。
大部分精力都放在照顾自己的马上了。每天饮二遍水，遛，吊，喂青草……像 照顾自己的小弟弟一样地精心喂养。
有一次，小青马打梁了，我自己扛着鞍子，牵着马走20多里地，不忍心骑在马 的伤口上，被牧民当作笑料。
我们4人都爱趴在土围墙上， 聚精会神地看着马吃草。倾听它们咀嚼草时所发 出的咔喳咔喳声，马嚼干草就像我们吃大虾一样津津有味，看它专心致志，吃得那 么香，自己嘴里都冒口水。当我给小青马挠痒痒时，它会把肥厚的脖子伸过来，让 你使劲给它挠。
户外极冷，我们给冻得用手捂着耳朵，跳着蹦着，却舍不得离开自己的马。
我们骑马从不轻易大跑，只有实在瘾得不行了，才短距离的拔它一蹦子。谁都 特爱惜自己的马，借马要比借钱难得多。
雷厦是一匹花马，跑得不快，不久把花马换了匹大白马，就是口老了，号称日 行500， 是原场部一头头的。给他美得屁颠儿屁颠儿，没事就骑着下包，下了几次 包后，雷厦就了解了不少牧民的生活细节，回来后，绘声绘色地给我们吹。
这是成吉思汗的后代，带着古代战士的痕迹。
牧民们终年累月不***服睡觉：把皮裤脱一半，裹着得勒，再盖件皮被，天气 再冷，也可以随时起床；他们喝奶茶不用筷子，舌头***得特干净，根本不用刷碗； 每个成年男子都有一把电工刀，磨得贼快；一辈子不洗澡，衣服从新穿到烂；他们 每天只晚上吃一顿饭，早上、中午都喝茶；他们思想也不像报上宣传得那样革命， 跟牧主拉拉扯扯，来往密切；他们热情好客，不管是谁（包括专政对象），一进蒙 古包先给你一碗奶茶，并且容留过路人住宿。他们在男女问题上没有孔老二的影响， 比较开通，解放前梅毒流行，但不像传说的那样***，蒙古姑娘也绝不像***，随 便什么人都可以干。他们为报答几分钱的恩情，可以付出一头牛的代价，也常为一 点鸡毛蒜皮动了杀机。
草原生活虽然孤寂，可也确实有浪漫的一面。出门骑马，喝茶吃肉，活儿可干 可不干，成天四处串包。记得有一次，也是自己跑来的北京女知青刘英红去场部买 东西，回来时刮白毛风，迷路了，我们全体知青出动，直到夜里10点才把她给接回 蒙古包。她在卸骆驼套时，不知怎地把骆驼弄惊了，给她撞个跟头，大蹄子还把她 的蒙古袍扯了二尺长的口子。她却躺在雪地上哈哈地笑了起来，当晚就给同学写信， 洋洋洒洒3大页，详细介绍了这次迷路的经过，觉得非常好玩儿。
在北京，一个姑娘哪有被骆驼撞一跟头的乐趣？
这大晚上，我们参加了本队牧民召开的批斗会。
在公共的蒙古包，两个包连在一起，挺别致，说是6点开会，到8点也没开。蒙 古包里烟雾腾腾，牧民们特能抽烟，一根接着一根。昏黄的煤油灯下，这一张张古 铜色的面庞又黑又糙，个个都那么坚硬、糙裂、饱经风霜。大多数牧民都穿着熏黄 了的没有面的皮得勒，很厚。他们本来就块儿，再穿上这么厚的皮得勒，就更显得 魁梧粗壮。
“贫下中牧开会还这么拖拖拉拉？迟到两个钟头了还不开会。”金刚偷偷嘀咕。
有的牧民在掰腕子，有的互相抬杠，有的抽烟沉思，有的把胳膊从得勒中退出 来，翻找衬衣上的虱子，有的从头到脚打量着我们这几个北京知青。
最后终于开会了。大家起立，向毛主席鞠躬，高唱“敬祝毛主席万寿元疆。”
昏得特海勒特毛主席，
昏得特海勒特毛主席，
塔布勒满耐
色特个林著勒很耐
乌兰纳勒。
……
声音粗嘎，撕裂而阴沉。内蒙的这首歌调子有点悲凉，让人听了想哭。
那四个被斗的内人党分子低着头，站在大家面前。个个麻木不仁，铁青的脸。 贡哥勒也站在一旁。
批判时，全是说蒙语，我们一点儿也听不懂。
但牧民们个个都心不在焉，根本没人用心听，有的睡觉，竟打起了呼嗜。有的 妇女织着牛毛手套，有的牧民玩着自己的小打火机。两个年轻牧民互相开着小玩笑： 我在你的背后贴个烟纸盒，你在我的后脑勺上粘一小团羊毛……
牧民道尔吉吐吐沫的本领相当高强。他能大老远把口水射到一个小羊粪蛋上， 百发百中。他眯着眼，不一会儿就用嘴“滋”一泡，滋灭一个羊粪蛋。他屁股旁的 那本毛主席语录脏得不堪入目。
这阶级斗争的第一课真使我们万万没想到。贫下中牧在批斗会时嘻皮笑脸穷逗， 吹牛，吐口水玩，东倒西歪睡大觉，跟报上说的完全不一样。
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中国姓名学研究会 邵伟华 顾问
我们的蒙古包事先已扎好。
进去后，一个模样善良的蒙古中年妇女很利索地帮我们把炉子点着，熬上茶。 刚想向她表示谢意，猛一瞥，发现她蒙古袍背后缝着一块白布，上面用蒙汉文写着 “牧主分子”。谁也不敢再说谢谢，怕立场不稳。
当地贫下中牧过去从不搞阶级斗争，现在一搞，也相当会搞。他们发明了在五 类分子后背上缝布条的法子，让大家都知道这是专政对象，要与之划清界限。我们 还被告之贫下中牧家的蒙古包前都挂着红旗，没挂红旗的就是有问题的家。下包喝 茶，一定要到插着小红旗的包。
在七连东河蒙古包里的第一夜是难忘的。
临睡前，往铁炉里倒了一簸箕牛粪，憋了一阵，烟越来越浓，“嘭”的一声， 跟爆炸一样，熊熊地燃烧起来，把一节炉筒烧得通红。毡子外面寒风刺骨，毡子里 面却只穿着背心裤衩还热得满头大汗。但只要火一灭，蒙古包里酷冷。每人除了被 子外，又把八张羊皮全盖上，堆成厚厚一大团。都蒙着头睡，否则冻耳朵。
半夜，我身上盖的羊皮滚掉了，一下子给冻醒，只好当团长。蒙古包顶上有个 通气通光的大圆窟窿，透过它能看见天上的星星。外面实在太冷，不敢伸出手把羊 皮盖上，只好踢开被窝，硬钻到雷厦的被窝里。
涌进一股冷气，雷厦叫唤起来：“哎哟，哎哟，你这脚跟冰块一样。”我俩屁 股对屁股，裹紧了被子，继续睡觉，可怎么也睡不着。透过一缝隙，望着蒙古包顶 上的窟窿，想起了白天到达东河与牧民见面的情景。气氛冷清，根本没人欢迎我们， 只有一两个黢黑的蒙古牧民骑着马，呆漠地望着我们，脸上连点笑容也没有。他们 用蒙语叽叽咕咕一阵后，骑着马扬长而去，跟报上说的完全不一样。
我迷迷糊糊地回想着来到草原那一刹那的感受。直到上午11点多钟，老牧主贡 哥勒从外面带了一把枯草，放进炉子里，又在枯草四周摆了几块牛粪，为我们点着 炉子，大家才战战兢兢地从被窝里钻出来，趁热起床。
贡哥勒来到外面，在严寒中为我们杀牛。他把牛的两个前腿撅到犄角后面，根 本不绑，就在牛的胸膛上割个小口，把一只瘦瘦的胳膊伸进牛胸腔里掏心，掐断一 动脉管，牛马上就死，比汉族杀牛要科学得多，省事得多。之后，他开始用把破电 工刀剥皮剔肉……他的得勒背后贴着一白布条，提醒人们他是个牧主。
我透过门上的小玻璃，好奇地看着这整个过程。
雷厦兴高采烈地切肉，准备着饭。突然把刀放下：“实在憋不住了！”他匆匆 地穿上衣服，武装好，惨叫着跑到包外。
不一会儿，解便回来，大口喘着。
我问：“你在那儿拉的？”
“马厩后面。”雷厦哀叹道：“哎哟，屁股要给冻掉了。那风跟刀子一样。”
“我也憋不住，怎么办？”
“去吧，速战速决，保护好屁股和老二。”雷厦笑着说。
当我蹲在马厩旁，体会到内蒙的酷寒时，才恍然大悟：牧民的得勒很有优越性， 多大的风，多冷的天，蹲下就拉，不用担心冻着腚。
饭做好，我们4人啃着手扒肉，发现内蒙的羊肉名不虚传，好吃得要命。奇怪， 内蒙的羊肉怎么没膻味！
上午，贡哥勒的老婆，那模样标致的中年妇女来给我们缝皮得勒。她后背上贴 着一个黑污污的白布条，使我们不敢对她和气一点。这位脸色红润的蒙古妇女熟练 地为我们裁剪皮子，一针一线地缝着。她对自己后背上贴着那块白布条似乎毫无怨 言。
晚上。
已睡下后，牛的哭喊声把我们惊醒。几十头牛聚集在白天那头牛被杀的地方， 用蹄子刨着地，用鼻子嗅着冻土，用舌头***着同伴的血迹，大口大口地喘着粗气， 放声恸号，那扑簌簌的泪水冻成冰碴挂在眼窝下面……这一群牛的蹄子声，轰轰响， 好像就踩在你脑袋边。
金刚害怕地问：“它们会不会冲进蒙古包里来？”
有几头牛竟跑到蒙古包跟前，一头牛把双角往蒙古包上来回蹭，整个包都在颤 动，着实可怕。
我的疯劲上来，穿上衣服，拿着一个大棍子，冲出去，朝站在包附近的牛又打 又吼，横冲直闯，这牛虽块儿，胆子还是小，几十头被我一人就给打跑了。
可是不一会儿，牛群们又返回来，围绕着那牛被杀的地方呜呜哭泣，有的牛哭 得上气不接下气，有的拉长声哀号。吵得我们根本睡不着觉。
金刚大为感动，噙着泪说：“牛真好呀！唉，我以前不知道。要知道的话，决 不吃牛肉。我现在宣布，今后我绝不吃牛肉了。”
我嘲笑道：“你别小资产阶级情调了。”
这一夜，外面的几十头牛不断地哀叫，呼唤着死去的同伴。在酷寒中，无比凄 凉。
动物里，可能也就是牛，能为死去的同伴这么哀哭，那眼泪真的往外哗哗冒。
次日，牧主老婆又来为我们一针一线地缝得勒。其实很感激这位蒙古妇女，但 不敢表示出来，不断提醒自己：“可是牧主婆啊，不能对她有好感。”
这位蒙古中年妇女的脸颊红红的，圆圆的脸，大大的眼睛。她梳着辫子盘在头 上，外面包着白布。表情是那么的善良温和，与阶级敌人的概念实在不相吻合。我 们4人只敢偷偷地瞥她一眼， 不敢与她眼睛正视。虽然包里就我们几个人，都尽量 不理她。
下午，马棺儿给我们抓来马，每人一匹。我向牧民请教：“哪匹最好？”
马倌儿说：“小青马最好。”我犹豫片刻，狠狠心宣布：“我要小青马。”
山顶气愤地质问：“为什么你要最好的马？”
“不为什么。”
山顶对雷厦说：“起码应该说句话，给大家打个招呼。我才不稀罕那匹马，就 是觉得他太霸道。”
大家都对我露出不满之色。
我摆出一副满不在乎的表情，心想这队伍是我拉起来的，4人里，我胳膊最粗， 腿肚子最壮，悠双在最多，我当然应该有最好的马。
雷厦似乎也有意见，但没跟我多计较。
小青马属于我的了！没办法，在马面前，我没法对朋友讲点义气，实在是大馋 了。
由于“挖肃”，牧场几乎瘫痪。达勒嘎（干部）全靠边站，我们知青整天闲呆 着，没人管。
大部分精力都放在照顾自己的马上了。每天饮二遍水，遛，吊，喂青草……像 照顾自己的小弟弟一样地精心喂养。
有一次，小青马打梁了，我自己扛着鞍子，牵着马走20多里地，不忍心骑在马 的伤口上，被牧民当作笑料。
我们4人都爱趴在土围墙上， 聚精会神地看着马吃草。倾听它们咀嚼草时所发 出的咔喳咔喳声，马嚼干草就像我们吃大虾一样津津有味，看它专心致志，吃得那 么香，自己嘴里都冒口水。当我给小青马挠痒痒时，它会把肥厚的脖子伸过来，让 你使劲给它挠。
户外极冷，我们给冻得用手捂着耳朵，跳着蹦着，却舍不得离开自己的马。
我们骑马从不轻易大跑，只有实在瘾得不行了，才短距离的拔它一蹦子。谁都 特爱惜自己的马，借马要比借钱难得多。
雷厦是一匹花马，跑得不快，不久把花马换了匹大白马，就是口老了，号称日 行500， 是原场部一头头的。给他美得屁颠儿屁颠儿，没事就骑着下包，下了几次 包后，雷厦就了解了不少牧民的生活细节，回来后，绘声绘色地给我们吹。
这是成吉思汗的后代，带着古代战士的痕迹。
牧民们终年累月不***服睡觉：把皮裤脱一半，裹着得勒，再盖件皮被，天气 再冷，也可以随时起床；他们喝奶茶不用筷子，舌头***得特干净，根本不用刷碗； 每个成年男子都有一把电工刀，磨得贼快；一辈子不洗澡，衣服从新穿到烂；他们 每天只晚上吃一顿饭，早上、中午都喝茶；他们思想也不像报上宣传得那样革命， 跟牧主拉拉扯扯，来往密切；他们热情好客，不管是谁（包括专政对象），一进蒙 古包先给你一碗奶茶，并且容留过路人住宿。他们在男女问题上没有孔老二的影响， 比较开通，解放前梅毒流行，但不像传说的那样***，蒙古姑娘也绝不像***，随 便什么人都可以干。他们为报答几分钱的恩情，可以付出一头牛的代价，也常为一 点鸡毛蒜皮动了杀机。
草原生活虽然孤寂，可也确实有浪漫的一面。出门骑马，喝茶吃肉，活儿可干 可不干，成天四处串包。记得有一次，也是自己跑来的北京女知青刘英红去场部买 东西，回来时刮白毛风，迷路了，我们全体知青出动，直到夜里10点才把她给接回 蒙古包。她在卸骆驼套时，不知怎地把骆驼弄惊了，给她撞个跟头，大蹄子还把她 的蒙古袍扯了二尺长的口子。她却躺在雪地上哈哈地笑了起来，当晚就给同学写信， 洋洋洒洒3大页，详细介绍了这次迷路的经过，觉得非常好玩儿。
在北京，一个姑娘哪有被骆驼撞一跟头的乐趣？
这大晚上，我们参加了本队牧民召开的批斗会。
在公共的蒙古包，两个包连在一起，挺别致，说是6点开会，到8点也没开。蒙 古包里烟雾腾腾，牧民们特能抽烟，一根接着一根。昏黄的煤油灯下，这一张张古 铜色的面庞又黑又糙，个个都那么坚硬、糙裂、饱经风霜。大多数牧民都穿着熏黄 了的没有面的皮得勒，很厚。他们本来就块儿，再穿上这么厚的皮得勒，就更显得 魁梧粗壮。
“贫下中牧开会还这么拖拖拉拉？迟到两个钟头了还不开会。”金刚偷偷嘀咕。
有的牧民在掰腕子，有的互相抬杠，有的抽烟沉思，有的把胳膊从得勒中退出 来，翻找衬衣上的虱子，有的从头到脚打量着我们这几个北京知青。
最后终于开会了。大家起立，向毛主席鞠躬，高唱“敬祝毛主席万寿元疆。”
昏得特海勒特毛主席，
昏得特海勒特毛主席，
塔布勒满耐
色特个林著勒很耐
乌兰纳勒。
……
声音粗嘎，撕裂而阴沉。内蒙的这首歌调子有点悲凉，让人听了想哭。
那四个被斗的内人党分子低着头，站在大家面前。个个麻木不仁，铁青的脸。 贡哥勒也站在一旁。
批判时，全是说蒙语，我们一点儿也听不懂。
但牧民们个个都心不在焉，根本没人用心听，有的睡觉，竟打起了呼嗜。有的 妇女织着牛毛手套，有的牧民玩着自己的小打火机。两个年轻牧民互相开着小玩笑： 我在你的背后贴个烟纸盒，你在我的后脑勺上粘一小团羊毛……
牧民道尔吉吐吐沫的本领相当高强。他能大老远把口水射到一个小羊粪蛋上， 百发百中。他眯着眼，不一会儿就用嘴“滋”一泡，滋灭一个羊粪蛋。他屁股旁的 那本毛主席语录脏得不堪入目。
这阶级斗争的第一课真使我们万万没想到。贫下中牧在批斗会时嘻皮笑脸穷逗， 吹牛，吐口水玩，东倒西歪睡大觉，跟报上说的完全不一样。
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中国姓名学研究会 邵伟华 顾问